威頂樂 的 境界

論天地間鬼神及民間習俗，有些的禁忌其實都有出處的，
說到晚上不能吹口哨的傳說，其出處最早是因為日據時代日本軍人攪出來騙台灣人民的。
為什麼呢??
讀過書的小朋友應該都會知道，日本曾經統治過台灣，
但台灣在日本人的眼中只是一個軍事區，在台灣的日本人有80是日本軍人，及數不清的軍事設施，
日本人在台灣期間所面對的是數不清的與台灣人的大小衝突，
為了理番，為了平定大小的亂源一直沒有很好的主意，
最後台灣總督府發現，台灣大部份人很迷信，台灣人很信鬼神，一遇到生活上不解的事情，絕大部份的人都會求神問攴，
總督府於是想到了一些妙點子，表面上實施皇民教育，把讀過書及會讀書和有能力讀書的人，送回日本讀大學，
這樣學成可為帝國效力，另一來台灣就比較沒有知識份子，沒人帶頭做亂，剩下來沒讀過什麼書的人就比較好控制了。
當初日本軍情中就有一項口哨口令及口哨消息傳遞等...，
為了怕一般民眾亂吹口哨不小心擾亂軍情，所以派人散發消息""晚上不要吹口哨~~因為鬼聽到口哨會過來~~你要是不信你就吹吹看""，
但是有些鐵齒的人不管謠言仍然會有邊走路邊吹口哨，
日軍還會派日本"大人"穿白衣及長髮於深夜出沒在鐵齒人家嚇一下鐵齒人家，取信於大眾，
所以~~慢慢的~晚上不要吹口哨的傳說慢慢的一代一代傳開了。
另外，晚上不能洗衣服，鬼會好奇過來看看，
如果時運低會會被抓交替的傳說也是日本人為了管制台灣人夜間亂跑所傳播的""傳說""。 

三毛原名陳懋平，因幼時學不會寫那個“懋”字，每次寫名字時，自作主張把中間那個字跳掉；後干脆改名為陳平，弟弟們的“懋”字也都跟著去掉。
三毛給自己取的英文名叫Echo，三毛是筆名，也因她喜歡漫畫《三毛流浪記》及其作者張樂平先生之故。從三毛的《鬧學記》序中只提及“三毛”二字中暗藏一個《易經》的卦。三毛的父親陳嗣慶曾問三毛：“取名字還蔔卦嗎？”，三毛說：“不是，是先取了以後才又看易經意外發現的，自己也嚇了一跳。”但三毛本人又曾說過，起初起此名，是因為這個名字很不起眼；另有一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。
生平
三毛祖籍浙江省定海，出生於重慶，幼年跟著父母遷到台灣。曾就讀於北一女中，卻因為憂郁症而休學。1964年，獲張其昀特許，入中國文化大學哲學系，課業成績優異，1967年休學，文化大學肄業。1967年，赴西班牙馬德裡文哲學院留學，後就讀於德國哥德書院，並在美國伊利諾大學法學圖書館工作。1981年回國，在文化大學任教。1984年，辭去教職，而以寫作、演講為重心。
1973年，在非洲沙漠小鎮（今撒拉威阿拉伯民主共和國的阿尤恩）與西班牙人荷西·馬利安·葛羅結婚；婚後定居於西屬撒哈拉的迦納利島，並以當地的生活及見聞為背景，創作出許多充滿異國特色的作品，如《撒哈拉的故事》和《哭泣的駱駝》。1979年，荷西在拉芭瑪島的海中潛水時遇意外喪生。

趙佶生於元豐五年(1082年)十月十日，自幼養尊處優，逐漸養成了輕佻浪蕩的性格。但徽宗自幼愛好筆墨、騎馬、射箭、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸也有著濃厚的興趣，尤其在書法繪畫方面，更是表現出非凡的天賦。
隨著年齡的增長，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太後特意送給他的，後來變成了他 的玩物。但趙佶並不滿足，他以親王之尊，經常微服游幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染。有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府 中，長期據為己有。
當上皇帝以後，徽宗稟性難移，無心於政務，繼續過著糜爛生活。徽宗17歲成婚，娶德州刺史王藻之女，即位後，冊王氏為皇後。王皇後相貌平平，生性儉約，不 會取悅徽宗，雖為正宮，但並不得寵。此時，徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃，二人本是向太後宮中的押班(內侍官名)，生得眉清目秀，又善言辭。徽宗為藩王時，每 到慈德宮請安，向太後總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹慎，又善於奉承，頗得徽宗好感。時間一長，向太後有所覺察，等到徽宗即位，便把二人賜給他。徽宗如 願以償，甚為歡喜。
除了鄭、王二氏之外，受寵愛的還有劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃出身寒微，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸，由才人連升七級而至貴妃。然而，好景不長，劉貴妃不久後去世了。
正當徽宗為此傷感時，內侍楊戩在徽宗面前誇耀另一位劉氏有傾國傾城之貌，不亞於王昭君，徽宗當即將其召入宮中。劉氏本是酒家之女，出身卑賤，但長得光艷風 流。徽宗一見，魂不守舍，瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡。徽宗對劉氏大加寵愛，與她形影不離，否則竟食不甘味，夜不能寐。在徽宗看來，劉氏回眸一笑，六宮粉黛 盡無顏色。
盡管後宮粉黛三千，佳麗如雲，但徽宗對她們刻意造作之態感到索然無味，便微服出宮，尋找刺激。李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，4歲喪父，遂入娼籍李 家，後來成了名噪一時的京城名妓。李師師既名冠汴京，徽宗自然不會放過她。自政和以後，徽宗經常乘坐小轎子，帶領數名侍從，微服出宮，到李師師家過夜。為 了尋歡作樂，徽宗特設立行幸局專門負責出行事宜。荒唐的是，行幸局的官員還幫助徽宗撒謊，如當日不上朝，就說徽宗有排檔(宮中宴飲)；次日未歸，就傳旨稱 有瘡痍(染病)。天子不惜九五之尊，游幸於青樓妓館，並非光彩之事，所以徽宗總是小心翼翼，生怕被他人發現。其實多數朝臣對此都心知肚明，但卻不敢過問， 致使徽宗更加放蕩。秘書省正字曹輔曾經挺身而出，上疏規諫徽宗應愛惜龍體，以免貽笑後人。徽宗聽後，勃然大怒，立即命王黼等人處理此事。這些人自然領會徽 宗的意思，以曹輔誣蔑天子之罪論處，徽宗當即將曹輔發配郴州。
"光復"燕雲：長久的夢想與短暫的輝煌
自宋朝建立後，收復燕雲一直是歷代帝王的夢想。徽宗好大喜功，更想完成祖宗未竟之業，以建立"不朽功勛"。
早在政和元年(1111年)九月，徽宗派童貫出使遼國以窺探虛實，返程途經燕京時，結識了燕人馬植。此人品行惡劣，但他聲稱有滅遼的良策，深得童貫器重。 童貫將他帶回，改其姓名為李良嗣。在童貫的舉薦下，李良嗣向徽宗全面介紹了遼國危機和金國的崛起，建議宋金聯合滅遼。在李良嗣看來，遼朝肯定會滅亡，宋朝 應該抓住這千載難逢的良機，出兵收復中原王朝以前喪失的疆土。徽宗大喜，當即賜李良嗣國姓趙，授以官職。從此，宋朝開始了聯金滅遼、光復燕雲之舉。
重和元年(1118年)春天，徽宗派遣馬政等人自登州渡海至金，策劃滅遼之事。隨後金也派使者到宋，研究攻遼之事。在幾經往返之後，雙方就共同出兵攻遼基 本達成一致，金國攻取遼國的中京大定府，北宋負責攻取遼國的燕京析津府和西京大同府。滅遼後，燕雲之地歸宋，宋把過去每年給遼的歲幣如數轉給金國，這就是 歷史上有名的宋金"海上之盟"。
其後不久，徽宗得知遼朝已經獲悉宋金盟約之事，非常後悔，擔心遭到遼的報復，便下令扣留金朝使者，遲遲不履行協議出兵攻遼，為後來金國毀約敗盟留下了把 柄。在此期間，金軍以摧枯拉朽之勢接連攻下遼朝的中京、西京，遼末帝天祚帝也逃入山中，遼朝的敗亡已成定局。在這種形勢下。徽宗才匆忙命童貫帶領15 萬大軍以巡邊為名向燕京進發，打算坐收漁翁之利。但這批人馬一到燕京便遭到遼將耶律大石所部的襲擊，大敗而歸。
宣和四年(1122年)六月，遼燕王耶律淳死，徽宗見有機可乘，再命童貫、蔡攸出兵。此時，遼涿州知州郭藥師相繼歸降宋朝，打開了通向燕京之路。雖然宋軍一度攻入燕京城，與遼軍展開肉搏戰，但因後援未至，被迫撤退。徽宗親自部署的第二次攻燕之役又以慘敗告終。
北宋朝廷的腐敗和軍事上的弱點給金人以可乘之機。宣和五年(1123年)春，金太祖對徽宗派來的使者態度強硬傲慢，並責問當初宋金兩國聯合攻遼，為什麼" 到燕京城下，並不見(宋軍)一人一騎"。談到土地問題時，金太祖背棄前約，堅持只將當初議定的後晉石敬瑭割給遼朝的燕京地區歸宋，不同意將營州、平州、灤 州還給宋朝。金人態度強硬，宋方毫無辦法。
幾經交涉，金國最終才答應將後晉割給遼朝的燕京及其附近六州之地歸還宋朝，條件是宋朝除每年把給遼的歲幣如數轉給金外，另添每年一百萬貫的"代稅錢"。
收復燕雲後，宋徽宗分外得意，自以為建立了不世之功，宣布大赦天下，命王安中作"復燕雲碑"豎立在延壽寺，以紀念這一功業，並對參與此次戰爭的一幫寵臣加官晉爵。朝廷上下都沉浸於喜悅之中，殊不知末日即將降臨。
宣和七年(1125年)，金兵在俘虜了遼天祚帝後，分兵兩路南下進攻汴京。趙佶嚇得慌忙傳位於欽宗，讓兒子出來收拾殘局。靖康二年(1127年)，坐了 25 年皇位的徽宗趙佶和兒子欽宗一同被金人俘虜北去，被封為"昏德公"。趙佶受盡屈辱折磨，最後死於五國城。南宋紹興十二年(1142年)八月，徽宗的梓宮 (棺材)從金國運回臨安。
徽宗在北行途中，曾賦《宴山亭》一闕。這首詞哀情哽咽，令人不忍卒讀。這使人很容易聯想到南唐後主李煜。徽宗和李煜在藝術上都頗有成就，擅長書法、繪畫、 詩詞，在政治上都是昏聵之君、亡國之君，連最後結局也大致一樣，李煜被宋太宗毒死於開封，徽宗在囚禁中病死五國城。徽宗與李後主兩人的個性、經歷，可謂相 似至極，也令後人生出無限感慨。